राम मंदिर ध्वजारोहण: अयोध्या में सुरक्षा कड़ी, पुराने सरयू पुल पर आवागमन प्रतिबंधित

अयोध्या में राम मंदिर के मुख्य शिखर पर होने वाले ऐतिहासिक ध्वजारोहण की तैयारियां अब अपने अंतिम दौर में हैं। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के इस कार्यक्रम के अवसर पर एक भव्य रोड शो का आयोजन किया जाएगा, जिसकी पूरी कमान भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) और संघ के अनुषंगिक संगठन अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद (एबीवीपी) ने मिलकर संभाली है।

सूत्रों के अनुसार, एबीवीपी के युवा नेता इस रोड शो में प्रधानमंत्री मोदी के स्वागत के लिए युवाओं का नेतृत्व करेंगे। साकेत महाविद्यालय से लेकर राम मंदिर के गेट नंबर 11 तक कार्यकर्ता विभिन्न ब्लॉकों में तैनात रहकर प्रधानमंत्री का अभिनंदन करेंगे। इस स्वागत को अभूतपूर्व और यादगार बनाने के लिए व्यापक स्तर पर तैयारियां की गई हैं।

इस संबंध में, जिला प्रभारी मंत्री सूर्य प्रताप शाही ने सर्किंट हाउस में विभाग संगठन मंत्री अंकित भारतीय, जिला संगठन मंत्री उदय मिश्र और अन्य प्रमुख कार्यकर्ताओं के साथ एक महत्वपूर्ण बैठक की। बैठक में उन्होंने सभी कार्यकर्ताओं से एकजुट होकर रोड शो को ऐतिहासिक बनाने का आह्वान किया। उन्होंने कहा कि यह क्षण अयोध्या और पूरे देश के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है और हमें प्रधानमंत्री का ऐसा स्वागत करना चाहिए जो आने वाली पीढ़ियों को प्रेरित करे।

बैठक में उपस्थित पूर्व जिला संयोजक अंकुर सिंह ने कहा कि राम मंदिर का निर्माण कराने वाले सभी लोग सम्मान के पात्र हैं। उन्होंने विश्वास दिलाया कि अयोध्यावासी प्रधानमंत्री मोदी का भव्य स्वागत करने के लिए पूरी तरह से प्रतिबद्ध और तैयार हैं। यह स्वागत न केवल प्रधानमंत्री के प्रति आभार व्यक्त करेगा, बल्कि राम मंदिर आंदोलन से लेकर इसके निर्माण तक के अटूट संघर्ष की गाथा को भी जीवंत करेगा।

इस बीच, राम मंदिर ध्वजारोहण समारोह के लिए विशेष प्रसाद की भी व्यवस्था की गई है। देवरहा बाबा आश्रम में 551 मन लड्डू तैयार किए गए हैं, जिनका भोग रामलला को लगाया जाएगा। इसके अतिरिक्त, संगम नगरी प्रयागराज से 107 रामभक्तों को भी इस शुभ अवसर पर आमंत्रित किया गया है, जबकि काशी प्रांत से 564 लोग रवाना हो चुके हैं। सुरक्षा व्यवस्था को लेकर भी कड़े इंतजाम किए गए हैं, जिसमें अयोध्या सीमा पर पुलिस बल की तैनाती और पुराने सरयू पुल से वाहनों का आवागमन प्रतिबंधित करना शामिल है, ताकि किसी भी प्रकार की अव्यवस्था न हो।

अयोध्या में श्रीराम मंदिर के बहुप्रतीक्षित ध्वजारोहण कार्यक्रम में शामिल होने के लिए देश भर से साधु-संतों और श्रद्धालुओं का आगमन शुरू हो गया है। रामबाग परिसर में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ द्वारा आयोजित एक भव्य कार्यक्रम में पट्टिका पहनाकर आगंतुकों का स्वागत किया गया। गोरक्षप्रांत की ओर से जनपद के लगभग सौ श्रद्धालुओं के दल को इस ऐतिहासिक आयोजन के लिए रवाना किया गया।

सामाजिक समरसता गोरक्षप्रांत संयोजक ने कहा कि 500 वर्षों के लंबे इंतजार के बाद श्रीरामजन्म भूमि में भव्य मंदिर पूर्णता को प्राप्त कर रहा है। मंदिर के ध्वजा पताका रोहण कार्यक्रम में शामिल होना एक परम सौभाग्य की बात है। इस पावन अवसर पर प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी, सरसंघचालक मोहन भागवत, राज्यपाल आनंदीबेन पटेल, मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ सहित अनेक विशिष्ट गणमान्य हस्तियाँ उपस्थित रहकर इस पल की गरिमा बढ़ाएँगी।

इस ऐतिहासिक पल में आमजन की भागीदारी सुनिश्चित करने के उद्देश्य से, श्रीरामजन्म भूमि ट्रस्ट ने दूर-दराज के ग्रामीण क्षेत्रों के विभिन्न देव स्थलों से संत-पुजारी और सामाजिक क्षेत्र में कार्यरत प्रमुख व्यक्तियों को आमंत्रित किया है। रामबाग से ‘जय श्रीराम’, ‘हिन्दू एकता चिरंजीवी हो’, ‘भारतमाता की जय’ जैसे उद्घोषों के साथ श्रद्धालुओं के दल को रवाना किया गया।

इस अवसर पर विभाग प्रचारक ऋषि, जिला कार्यवाह नीरज, जिला प्रचारक सर्वेंद्र, राघवेन्द्र प्रमोद, सर्वेश, सह नगर कार्यवाह बृजेश, नगर प्रचारक शिवा कांत, भवानी प्रसाद, सुधांशु सिंह, गोविंद, शिवेंद्र, हर्ष कसौधन, राजकुमार, वीरेंद्र शुक्ला, राहुल, रमेश, राजेश, राकेश, रामकेश, आदित्य, राजेंद्र, सुनील सहित कई प्रमुख पदाधिकारी और कार्यकर्ता मौजूद रहे।

हर्रैया थाना क्षेत्र के फरेंदा जागीर गांव निवासी पंडित अमरनाथ मिश्र वैदिक आचार्य के रूप में इस ध्वजारोहण समारोह में सम्मिलित होंगे। उन्हें श्री राम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र द्वारा विशेष निमंत्रण पत्र भेजा गया है। पंडित अमरनाथ मिश्र, जो वेदज्ञ हैं, श्री राम जन्मभूमि मंदिर की स्थापना के समय से ही इस कार्य से जुड़े हुए हैं। मंदिर की भूमि पूजन और श्री राम दरबार की स्थापना के अवसर पर हुए अनुष्ठानों में उन्होंने काशी के विद्वानों के साथ भाग लिया था। पंडित मिश्र ने इस पुनीत कार्य के लिए अवसर मिलने को श्री राम का आशीर्वाद बताया है।

इस बीच, राम मंदिर ध्वजारोहण से पहले राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के प्रमुख मोहन भागवत ब्रह्मकुंड स्थित ऐतिहासिक गुरुद्वारे में पहुंचे और माथा टेका, जो इस पवित्र अवसर के महत्व को और भी रेखांकित करता है।

राजनीतिक दल जहां जाति-समुदाय के समीकरणों में उलझे रहते हैं, वहीं अयोध्या की पावन भूमि सामाजिक समरसता का एक ऐसा अनुपम उदाहरण प्रस्तुत करती है, जहां आस्था के आगे हर भेद मिट जाता है। अयोध्या में 18वीं और 19वीं शताब्दी के बीच स्थापित 37 ऐसे जातीय मंदिर हैं, जिनके गर्भगृह में ‘सबके राम’ विराजमान हैं। ये मंदिर न केवल ऐतिहासिक महत्व रखते हैं, बल्कि विभिन्न जातियों के लोगों के बीच प्रभु राम के प्रति समान श्रद्धा और आत्मीयता का भी प्रतीक हैं।

इन मंदिरों में निषाद वंश प्राचीन पंचायती मंदिर, राम जानकी मुराव पंचायती मंदिर और खटिक समाज पंचायती मंदिर प्रमुख हैं। इन मंदिरों की खास बात यह है कि इनके पुजारी, व्यवस्थापक और सेवादार अक्सर उसी जाति विशेष के होते हैं, जिनके लिए यह मंदिर स्थापित किया गया था। उदाहरण के लिए, टेढ़ी बाजार स्थित श्री निषाद वंश प्राचीन पंचायती मंदिर, जिसकी स्थापना वर्ष 1917 में हुई थी, निषाद समाज की समिति द्वारा संचालित है और इसके पुजारी भी निषाद समाज से ही हैं। यहां नियमित रूप से भगवान राम, जानकी जी, लक्ष्मण जी और हनुमान जी की आरती-पूजन और भोग लगाया जाता है।

इसी प्रकार, टेढ़ी बाजार में ही स्थित राम जानकी मुराव पंचायती मंदिर सवा सौ वर्ष से अधिक प्राचीन है। यहां के पुजारी, जो मौर्य समाज से हैं, बताते हैं कि भले ही यह मंदिर मुराव समाज का है, लेकिन भगवान तो सभी के हैं। वे अयोध्या में श्रीराम मंदिर के शिखर पर ध्वजारोहण को एक ऐतिहासिक क्षण बताते हुए कहते हैं कि यह प्रभु की कृपा है और आस्था के किसी केंद्र की पांच शताब्दी बाद पुनः स्थापना विश्व के इतिहास में अद्वितीय है। उनकी श्रद्धा श्रीराम लला के मंदिर के प्रति भी उतनी ही है, जितनी इस मंदिर के प्रति, क्योंकि दोनों स्थानों पर एक ही मर्यादा पुरुषोत्तम के विग्रह प्रतिष्ठित हैं।

अयोध्या में चार हजार से अधिक मंदिर हैं, लेकिन ये 37 जातीय मंदिर एक विशेष महत्व रखते हैं। ये बताते हैं कि कैसे विभिन्न समुदायों ने सदियों से प्रभु राम को अपनी आस्था का केंद्र बनाया है और सभी ने मिलकर ‘सबके राम’ की आराधना की है। यह सामाजिक सद्भाव और धार्मिक एकता का एक ऐसा अनूठा उदाहरण है, जो आज के समय में विशेष प्रासंगिक है, जहां जातिगत विभाजन की चर्चाएं आम हैं।

मार्गशीर्ष माह के शुक्ल पक्ष की पंचमी तिथि को अत्यंत शुभ माने जाने वाले विवाह पंचमी का पर्व मनाया जाता है। यह पावन दिन मर्यादा पुरुषोत्तम भगवान श्रीराम और माता सीता के विवाह की वर्षगांठ के रूप में समर्पित है। इस दिन श्रद्धापूर्वक प्रभु श्री राम और माता सीता की पूजा-अर्चना करने से भक्तों पर रामलला की विशेष कृपा बरसती है और उनके जीवन के सभी कष्टों का निवारण होता है।

इस वर्ष विवाह पंचमी का पर्व और भी विशेष होने वाला है, क्योंकि इसी दिन अयोध्या में निर्माणाधीन राम मंदिर का ध्वजारोहण भी होगा। सूत्रों के अनुसार, राम मंदिर का ध्वजारोहण अभिजीत मुहूर्त में दोपहर 11 बजकर 52 मिनट से 12 बजकर 35 मिनट के बीच किया जाएगा। यह 43 मिनट की अवधि अत्यंत शुभ और मंगलकारी मानी जा रही है। इस दौरान विवाह पंचमी की पूजा करना विशेष फलदायी होगा। साधक इस अवधि में पूजा-पाठ, अनुष्ठान और अन्य शुभ कार्य संपन्न कर सकते हैं, जिससे उन्हें दोगुना लाभ प्राप्त होगा।

विवाह पंचमी केवल एक वैवाहिक वर्षगांठ का पर्व नहीं है, बल्कि यह धर्म, प्रेम और एक आदर्श गृहस्थ जीवन का प्रतीक है। मान्यता है कि जिन व्यक्तियों के विवाह में विलंब हो रहा है या विवाह संबंधी बाधाएं आ रही हैं, उन्हें इस विशेष दिन पर भगवान राम और माता सीता के विवाह का अनुष्ठान करवाना चाहिए। ऐसा करने से रामलला की कृपा से विवाह की समस्त अड़चनें दूर होती हैं और शीघ्र ही मनचाहा जीवनसाथी प्राप्त होता है। इसके अतिरिक्त, राम-सीता के आशीर्वाद से जीवन में आने वाले हर संकट का समाधान होता है और सुख-समृद्धि का वास होता है।

यह पर्व उन सभी के लिए एक प्रेरणा स्रोत है जो एक सुखद और आदर्श गृहस्थ जीवन की कामना करते हैं। इस दिन किए गए उपाय और पूजा-पाठ निश्चित रूप से फलदायी सिद्ध होते हैं।

अयोध्या का राम मंदिर करोड़ों सनातनधर्मियों की आस्था, संघर्ष, कारसेवकों के बलिदान, न्याय और सांस्कृतिक पुनर्जागरण की वह कथा है, जिसने लगभग पांच दशकों तक देश की राजनीति, समाज और जनभावनाओं को गहराई से प्रभावित किया। यह यात्रा 16वीं शताब्दी में मंदिर के ध्वंस से शुरू होकर 2024 के भव्य राम मंदिर के निर्माण और 2025 में संभावित ध्वजारोहण के साथ पूर्णता की ओर बढ़ी है। इस लंबी यात्रा में अनगिनत संघर्ष, आंदोलन, दशकों लंबी न्यायिक लड़ाई और करोड़ों भक्तों का अटूट धैर्य शामिल रहा है। यह केवल एक आंदोलन का वर्णन नहीं, बल्कि देश की सांस्कृतिक स्मृति में एक स्थायी स्थान बनाने वाली गाथा है, जो संघर्ष, अदालत और आस्था का एक संयुक्त दस्तावेज है।

राम जन्मभूमि को लेकर आंदोलन का विस्तार धीरे-धीरे जनभावना में इस कदर समा गया कि यह व्यक्तिगत धार्मिक मांग से कहीं ऊपर उठकर पूरे समाज की सांस्कृतिक अस्मिता का प्रतीक बन गया। संतों, सामाजिक संगठनों और आम भक्तों की सामूहिक सहभागिता ने इसे एक राष्ट्रव्यापी स्वरूप प्रदान किया। जन्मभूमि से जुड़ा यह संवेदनशील मामला अंततः न्यायालय की सतर्क और निष्पक्ष प्रक्रिया से गुजरा। लंबी सुनवाई, धाराप्रवाह बहस और गहन ऐतिहासिक-पुरातात्विक विश्लेषण के बाद वह रास्ता खुला जिसने सदियों के संघर्ष को समाधान तक पहुंचाया। अंत में, न्याय ने उसी सत्य को स्वीकार किया जिसे करोड़ों लोगों ने सदियों से अपनी आस्था के रूप में जिया था: रामलला वहीं विराजमान हों, जहां भक्त उन्हें जन्मा मानते आए थे। यह सनातन परंपरा की उस शक्ति का जीवंत प्रमाण था जो शांतिपूर्ण धैर्य के साथ सत्य की प्रतीक्षा करती है।

भूमिपूजन से लेकर गर्भगृह, मंडप, शिखर और परिक्रमा के निर्माण तक की यह प्रक्रिया केवल स्थापत्य कला का चमत्कार नहीं थी, बल्कि यह भारतीय संस्कृति के पुनर्जागरण का उत्सव थी। रामलला के नए मंदिर में विराजमान होने के साथ ही अयोध्या में वह दृश्य साकार हुआ, जिसे युगों की प्रतीक्षा के बाद पूर्ण हुआ स्वप्न कहा जा सकता है। प्राणप्रतिष्ठा के भावुक पलों ने यह स्पष्ट कर दिया कि यह मंदिर केवल ईंट-पत्थर का ढांचा नहीं, बल्कि राष्ट्र की आत्मा में रचे-बसे धर्म का पुनर्प्राणन है। मुख्य शिखर पर भगवा ध्वज का आरोहण केवल मंदिर की पूर्णता का संकेत नहीं, बल्कि वह घोषणा है कि सनातन धर्म की परंपराएं आज भी उतनी ही जीवंत हैं जितनी रामायण के काल में थीं। ध्वज वह प्रतीक बन गया जिसने यह संदेश दिया कि भारत की सभ्यता किसी बाहरी चुनौती से दबती नहीं, वह संघर्ष करती है, पुनर्जीवित होती है और अंततः पहले से अधिक उज्ज्वल होकर खड़ी रहती है। आज अयोध्या केवल एक धार्मिक स्थल नहीं, बल्कि विश्वभर में सनातन संस्कृति का एक प्रमुख केंद्र बनती जा रही है। नए घाट, धर्मपथ, रामायण संग्रहालय, भक्तिपथ, उन्नत सुविधाएं और मंदिर की अपार भव्यता ने इसे एक वैश्विक तीर्थ स्थल का दर्जा दिलाया है। यह परिवर्तन केवल आधारभूत ढांचे का नहीं, बल्कि सांस्कृतिक आत्मविश्वास का प्रतीक है।

राम मंदिर की यह यात्रा हमें सिखाती है कि आस्था से बड़ा कोई बल नहीं, सत्य से दीर्घ कोई परंपरा नहीं और धर्म से दृढ़ कोई संस्कृति नहीं है। मंदिर का निर्माण, प्राणप्रतिष्ठा और आगामी ध्वजारोहण, इन तीनों ने मिलकर सनातन धर्म की उस निरंतरता को फिर से स्थापित किया है जिसे समय ने चुनौती दी थी, पर कभी पराजित नहीं कर पाया। अयोध्या ने एक बार फिर घोषणा की है कि भारत की आत्मा सनातन है। यह मंदिर केवल एक धार्मिक स्मारक नहीं, बल्कि उन करोड़ों सनातनधर्मियों की विजय का प्रतीक है, जिन्होंने धैर्य, संयम और अटूट विश्वास के साथ यह यात्रा पूरी की। शताब्दियों से चली आ रही एक सांस्कृतिक कल्पना अब मूर्त रूप लेकर भारत को उसके मूल स्वरूप की ओर लौटाती दिख रही है। इस ऐतिहासिक उपलब्धि के लिए सत्तारूढ़ दल को श्रेय दिया जाना चाहिए, जिसने इसे अपने घोषणापत्र का अंग बनाकर इसे मूर्त रूप दिया।

यह संघर्ष 1528 में बाबर के सेनापति मीर बाकी द्वारा मस्जिद निर्माण से शुरू हुआ, जिसके बाद 1853-1857 में प्रथम संघर्ष हुआ और स्थल पर पूजा-अर्चना की मांग तेज हुई। 1859 में ब्रिटिश शासन ने रेलिंग लगाकर हिंदू-मुस्लिम क्षेत्र अलग किए। आधुनिक मंदिर आंदोलन की शुरुआत 1949 में विवादित ढांचे में रामलला के प्राकट्य से हुई, जिसके बाद प्रशासन ने पूजा जारी रहने दी। 1950-1961 के बीच हिंदू पक्ष की ओर से पूजा के अधिकार और स्वामित्व के लिए कई वाद दायर किए गए। 1984 में विश्व हिंदू परिषद ने राम जन्मभूमि संघर्ष समिति का गठन कर आंदोलन को नई दिशा दी।

रामलला की पवित्र नगरी अयोध्या में आगामी ध्वजारोहण समारोह से ठीक पहले एक बड़ा रेल हादसा टल गया। रविवार दोपहर को सालारपुर और सोहावल स्टेशनों के बीच गेट नंबर 127 पर तैनात रेलकर्मी की घोर लापरवाही के कारण वाराणसी से लखनऊ जा रही इंटरसिटी एक्सप्रेस एक बड़े हादसे का शिकार होते-होते बची।

सूत्रों के अनुसार, ड्यूटी पर तैनात ट्रैक मैन अलीम, जिसे नियमों के विपरीत गेट मैन का कार्य सौंपा गया था, उसने रेलवे फाटक खुला छोड़ दिया था। इसी दौरान एक ट्रैक्टर फाटक पार कर रहा था। ट्रेन के चालक शिवाजी ने जैसे ही खुले फाटक और उससे गुजरते ट्रैक्टर को देखा, उन्होंने तत्काल खतरे को भांप लिया और ट्रेन की इमरजेंसी ब्रेक लगा दी।

चालक की सतर्कता और त्वरित कार्रवाई के चलते ट्रेन धीमी गति से आगे बढ़कर फाटक के पास आकर रुक गई और ट्रैक्टर से टकराने से बच गई। इस घटना ने ट्रेन में सवार सैकड़ों यात्रियों की जान बचाई, लेकिन रेलवे प्रशासन में हड़कंप मचा दिया है।

लापरवाही बरतने वाले रेलकर्मी अलीम के खिलाफ कार्रवाई की जा रही है। यह भी पता चला है कि अलीम को गेट मैन के रूप में कार्य करने का न तो अधिकार था और न ही उसने इसके लिए आवश्यक प्रशिक्षण प्राप्त किया था। इस मामले में रेलवे के परिचालन से जुड़े स्थानीय अधिकारियों ने तत्काल जांच शुरू कर दी है।

उच्चाधिकारियों को इस घटना से अवगत करा दिया गया है और विस्तृत जांच जारी है। लोको पायलट शिवाजी के इस सराहनीय कार्य की प्रशंसा की जा रही है, जिसने अपनी सूझबूझ से एक बड़े रेल हादसे को टाल दिया। आगामी 25 नवंबर को राम मंदिर में होने वाले ध्वजारोहण समारोह, जिसमें प्रधानमंत्री के शामिल होने की संभावना है, को देखते हुए इस तरह की लापरवाही सुरक्षा व्यवस्था पर गंभीर सवाल खड़े करती है।

अयोध्या धाम में 25 नवंबर को होने वाले भव्य श्रीराम मंदिर के ध्वजारोहण समारोह के दृष्टिगत, बाराबंकी जिले में यातायात व्यवस्था में महत्वपूर्ण बदलाव किए गए हैं। रविवार रात से ही इस संबंध में डायवर्जन लागू कर दिया गया है, जो 26 नवंबर तक प्रभावी रहेगा। इस दौरान भारी वाहनों को अयोध्या की ओर जाने की अनुमति नहीं होगी और उन्हें अन्य निर्धारित मार्गों से भेजा जाएगा।nnसुरक्षा और सुचारू यातायात सुनिश्चित करने के लिए जिले में तीन प्रमुख स्थानों पर बैरियर लगाए गए हैं। इन बैरियरों पर विशेष रूप से रात में बैटरी से प्रकाशित होने वाली बाम लाइटें लगाई गई हैं, ताकि रात के समय भी यातायात नियंत्रण सुचारू रूप से किया जा सके। रविवार रात 8 बजे से ही हाईवे पर पुलिस बल की तैनाती कर दी गई थी और रात 11 बजे से डायवर्जन योजना को पूरी तरह से लागू कर दिया गया है।nnडायवर्जन योजना के तहत, कोतवाली नगर क्षेत्र से अयोध्या की ओर जाने वाले भारी वाहनों को चौपुला तिराहे से रामनगर तिराहे की ओर मोड़ा जाएगा। ये वाहन मसौली, रामनगर, चौकाघाट होते हुए जरवल रोड, बहराइच से करनैलगंज गोंडा की ओर गंतव्य तक पहुंचेंगे।nnसफदरगंज क्षेत्र में, अयोध्या की ओर जाने वाले छोटे वाहनों को सफदरगंज चौराहे से बदोसराय होकर चौकाघाट होते हुए जरवल रोड, बहराइच से करनैलगंज-गोंडा की ओर डायवर्ट किया जाएगा। इसी प्रकार, उधौली से सिरौंलीगौसपुर की ओर जाने वाले वाहन बदोसराय होकर रामनगर, चौकाघाट होते हुए जरवल रोड, बहराइच से करनैलगंज गोंडा की ओर जा सकेंगे।nnरामसनेहीघाट क्षेत्र से अयोध्या की ओर जाने वाले भारी वाहनों के लिए भी वैकल्पिक मार्ग निर्धारित किए गए हैं। इन वाहनों को भिटरिया होते हुए हैदरगढ़ से पूर्वांचल एक्सप्रेसवे के माध्यम से डायवर्ट किया जाएगा। हैदरगढ़ में भी, रामसनेहीघाट से अयोध्या जाने वाले भारी वाहनों को सुलतानपुर रोड अथवा पूर्वांचल एक्सप्रेसवे से उनके गंतव्य की ओर भेजा जाएगा। असंद्रा क्षेत्र से भी यही व्यवस्था लागू होगी, जहां वाहनों को हैदरगढ़ से सुलतानपुर रोड या पूर्वांचल एक्सप्रेसवे की ओर डायवर्ट किया जाएगा।nnक्षेत्रीय पुलिस अधीक्षक के अनुसार, हाईवे पर स्थित होटलों, ढाबों और संदिग्ध वाहनों व व्यक्तियों की भी लगातार चेकिंग की जा रही है। भिटरिया स्थित बैरियर पर 24 घंटे निगरानी रखी जाएगी और सघन जांच अभियान चलाया जाएगा। अयोध्या में संभावित भीड़ को देखते हुए, छोटे वाहनों को भी आवश्यकतानुसार रोका जा सकता है।nnयातायात सुचारू रखने के लिए, प्रशासन ने वाहनों के ठहराव हेतु ‘होल्डिंग एरिया’ की भी व्यवस्था की है। जो भारी वाहन आगे नहीं जा पाएंगे, उनके लिए दिलौना बायपास के निकट एक खाली भूमि पर विशेष पार्किंग की व्यवस्था की गई है। स्थानीय अधिकारियों ने बताया कि वाहनों को सुरक्षित रोकने के लिए सभी आवश्यक प्रबंध किए गए हैं।”
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